06.05.2019 11:39 | просмотров: 1645

Исполнилось 125 лет со дня рождения собирателя образцов чувашского народного творчества Виктора Семеновича Разумова (псевдоним Виктор Вирьялский). Родился он 25 апреля 1894 г. в деревне Сеткасы Ядринского уезда в многодетной семье (3 сына и 4 дочери). Отец, Семен Петрович Разумов, работал учителем Сундырской церковно-приходской школы. Восьмилетний Виктор с 1902 г. тоже начал обучаться грамоте. Его первым учителем был Н.В. Андрамонов.

Школу Виктор закончил отличными оценками и продолжил учебу в Казанской учительской школе (1910–1913 гг.). Стезю собирателя он выбрал именно в этот период. В архиве, в томе «Записи 1911–1913 гг.», – песни, записанные им в начале XX века: «Чотай юррисем» – 59 куплетов, «Чăваш юррисем» – 42 песни, кроме этого сохранились и ноты к ним. С детства любил народные песни, и во время учебы в Казани, приезжая домой, записывал тексты песен в родной и в соседних деревнях, исполнял мелодии на скрипке.

После окончания учебы Виктор возвращается в родную школу учителем. В 1916 г. поступает в Казанский учительский институт.  Здесь готовили учителей для городских училищ. Студентам преподавали закон Божий, педагогику, русский язык, математику, историю, географию, природоведение, анатомию, физику, рисование, пение, гимнастику, рукоделие. Учебное заведение славилось талантливыми преподавателями. Среди них был основатель и редактор-издатель первой чувашской газеты «Хыпар» Н.В. Никольский (в 1918–1922 гг. читал цикл лекций по теме «Этнография народов Поволжья»). Он приобщил своих студентов к сбору фольклора. Есть сведения, что «студент Разумов собрал с жителей деревень Сеткасы, Ойкасы, Тукасы, Яровойкасы, Малое Кумаркино, Малые Четаи, Малые Шемердяны 101 рубль 62 копейки на издание газеты «Хыпар».

К этому времени в домашнем архиве Виктора Семеновича уже накопилось множество рукописных томов фольклора. Его без преувеличения можно назвать подвижником. В Научном архиве ЧГИГН хранится 85 томов собранных им материалов чувашского фольклора: сказки, исторические и топонимические предания, свадебные, солдатские, трудовые, сиротские, застольные, игровые и хороводные, масленичные, посиделочные песни, благословения, загадки, а также этнографические материалы. Обширна география его записей: населенные пункты Ядринского, Буинского уездов, это современные Аликовский, Батыревский, Ибресинский, Канашский, Красночетайский, Шумерлинский, Чебоксарский, Ядринский, Янтиковский, Яльчикский и другие районы. Столь плодотворной результативности способствовала и частая смена им работы педагога. Он преподавал историю, чувашский язык и литературу и, что немаловажно, краеведение в Красночетайском (1920–1925 гг.), Канашском (1925–1930 гг.), Батыревском (1930–1934 гг.) педагогических техникумах. Увы, смена работы и обитания  происходила не от хорошей жизни. Под разными предлогами ему сокращали учебную нагрузку, придирались по разным пустячным поводам. Тому были причины: уже в 1920-е гг. Разумовы считались неблагонадежными. Родной дядя Виктора Семеновича, Алексей Петрович Разумов (в монашестве отец Антоний), служил архимандритом единственного на территории Чувашии Александро-Невского мужского монастыря, отец, Семен Петрович, представитель чувашской интеллигенции «первой волны», считался главой зажиточного по тем временам семейства, на животрепещущие вопросы всегда имел свою точку зрения. Алексей Петрович ушел из земной жизни в. д. Канаш Ядринского района в 1928 г., через два года после закрытия основанной им обители, Семен Петрович, арестованный по пресловутой ст. 58 УК РСФСР, умер в Алатырской тюрьме в конце 1930-х гг.

         В 1934 году, как и во всей стране, в Батыревском педтехникуме начались «чистки». Виктора Семеновича обвинили в национализме, приклеили ярлык «противника революции, неблагонадежного человека». С этим клеймом невозможно было работать в педтехникуме. В 1934 г. Виктор Семенович вынужден был покинуть с. Батырево, устроился преподавателем в Шумерлинский лесотехнический рабфак. В 1937 г. был арестован, как он сам пишет в автобиографии, «за контрреволюционную деятельность и незаконное хранение оружия». Одним из пунктов обвинения было его членство в Обществе изучения местного края, основанного в 1921 г. в Чебоксарах А.П. Прокопьевым (Милли), Д.П. Петровым (Мĕтри Юманом) и другими деятелями чувашской культуры с благословения руководства Чувашской автономной области [в актив Общества входил и председатель Ревкома ЧАО, ответственный секретарь Чувашского обкома РКП(б) Д.С. Эльмень).

Приговорили Виктора Семеновича к 8 лет лишения свободы и отправили по этапу в Карагандинский лагерь. В 1942 г. ему разрешили вернуться домой. Удрученный недугами бывший политзаключенный устроился работать бухгалтером в Шумерлинское лесоперерабатывающее предприятие. Лишь в 1946 г. из-за нехватки кадров его пригласили работать учителем русского языка и литературы в Шумерлинской школе № 1. В 1948 году тяжело заболел и работал здесь же библиотекарем. В это время фольклорист приводил в порядок, систематизировал собранный им рукописный материал. Эту работу закончил в 1949 г. – рукописные книги содержали 65 тысяч куплетов. Для хранения повез материал в д. Канаш к брату Никандру Семеновичу. Бесценный научный клад хранился в сарае в деревянных ящиках. В 1971 г. он был перевезен в Научный архив НИИ языка, литературы, истории и экономики. К тому времени Виктора Семеновича уже не было в живых, он умер 13 ноября 1965 г. в Шумерле, там же похоронен.

30 мая 2019 г. в ЧГИГН состоялось совместное заседание секций фольклористики, литературоведения, искусствоведения и этнологии, посвященное юбилею Виктора Разумова. Участники осветили многогранную деятельность фольклориста. Научный сотрудник А.П. Леонтьев рассказал об основных вехах жизни и деятельности Виктор Семеновича, его племянник Ю.Н. Нигиль поведал о родословной Разумовых. На богатых архивных источниках фонда В.С. Разумова подробно остановились ведущий научный сотрудник Г.Г. Ильина (исторические и топонимические предания), главный научный сотрудник М.Г. Кондратьев (Разумов – собиратель фольклора), старший научный сотрудник В.А. Ендеров (рукописный фонд Разумова), младший научный сотрудник Т.И. Семенова (Разумов – собиратель чувашских народных песен), ведущий научный сотрудник  Г.Б. Матвеев (этнографические материалы из фонда Разумова), старший научный сотрудник Н.Г. Ильина-Ефремова (собранные Разумовым сказки). Участники заседания призвали коллег эффективно использовать материалы рукописного фонда В.С. Разумова при подготовке научных статей и монографий.

Алексей Леонтьев

Фотографии А. Кузнецова